昨天天病重，应该是今年第一次病的这么重，回到寝室，刚刚8点，却只能躺下了，一年不病，发现药们居然都不见了踪影，翻出几片，却是去年带去韩国的，实在不敢吃，索性直接睡觉，任你怎么折腾吧。哈哈，还好，是06年的最后几天了，这样，我就能带着健康和07年见面了。

    其实昨天，两个人给了我很多触动，一个就是老妈。半夜11点半了，我正睡的昏昏沉沉，电话响了，妈妈明天有活动，加班刚回来，公务员的事，晚上告诉了老爸。老妈从来不会怪我，这我知道，我跟她说一切都好，没事。老妈突然说：“我儿子真好，什么事都能乐呵呵的面对，什么事都能自己承担，从来不抱怨一句，妈放心。”我一时无语，是啊，老妈对我从来没有奢求，即使她希望我成功，也是因为她知道我的成功能给我自己带去更多的快乐和满足而已。而这一次，我并没有乐呵呵的面对，反倒怨天尤人，甚至差一点嫁祸于人。老妈善良的让我一下子感到了力量，生活嘛，就是在这种家的幸福中去体会快乐的。无论遭遇什么，家都永远不会抛弃你。

    所以这下面的第二个人，对我就显得更加重要了，这是同学前天发到信箱的新竹清华彭明辉教授的文章，我当时没看，因为我总是觉得自己心态不错，励志类文章不用看。昨天回来实在难受，准备睡觉，但又不安心，因为从来没这么早睡过，就顺手打开了文章，当我细细读完的时候，我安然的上床睡觉了，因为我知道他说的很对，而自己没有做到的东西，只是固守自己过去看似美丽的光环，对人生是没有任何意义的。当然，同样的，无论现在遭遇生活、工作、学习上怎样的困境，只要清楚自己的位置，即使从头再来，亦无可畏惧。明天，我会重新启程的：）

生命是一种长期而持续性的积累

新竹清华大学彭明辉教授

    许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑：差一分可能要掉好几个志愿，甚至于一生的命运从此改观！到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵，就业，还是先考研究所？我就经常碰到学生充满焦虑地问我这些问题。可是，这些焦虑实在是莫须有的！
     生命是一种长期而持续的累积过程，绝不曾因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不曾因为单一的事件而救了一个人的一生。属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实，许多所谓“人生的重大抉择”就可以淡然处之，根本无需焦虑。而所谓“人生的困境”，也往往当下就变得无足挂齿。
    以联考为例：一向不被看好好的甲不小心猜对十分，而进了建国中学；一向稳能上建国中学的乙不小心丢了二十分，而到附申中学。放榜日，一家人志得意满，另一家人愁云惨雾，好像甲、乙两人命运从此笃定。可是，联考真的意味着什么？建国中学最后录取的那一百人，真的有把握一定比附申前一百名前景好吗？侥幸考上的人毕竟只是侥幸考上，一时失手的人也不曾因为单一的事件而前功尽弃，一个人在联考前所累积的实力，绝不曾因为放榜时的排名而有所增减。因为，生命是一种长期而持续累积的过程！所以，三年后乙顺利的考上台大，而甲却跑到成大去。这时回首高中联考放榜的时刻，甲有什么好得意？ 而乙又有什么好伤心？同样的，今天念清大动机的人当年联考分数都比今天念成大机械的高，可是谁有把握考研究所的一定比成大机械的人考的好？仔细比较甲与乙的际遇，再重新想想这句话：“生命是一种长期而持续的累积过程，不曾因为一时的际遇而终止增或减”。联考排名只是个表象，有何可喜，可忧，可惧？
     我常和大学部同学谈生涯规划，问他们三十岁以后希望在社会上扮演什么样的角色。可是，到现在没有人真的能回答我这个问题，他们能想到的只有下一步到底是当兵还是考研究所。联考制度已经把我们对生命的延续感彻底瓦解掉，剩下的只有片段的“际遇”，更可悲的甚至只活在放榜的那个(光荣或悲哀的)时刻！但是，容许我不厌其烦的再重复一次：生命的真相是一种长期而持续的累积过程(这是偶发的际遇无法剥夺的)，而不是一时顺逆的际遇。如果我们能看清楚这个事实，生命的过程就真是“功不唐捐”，没什么好贪求，也没什么好焦虑的了！剩下来，我们所需要做的无非只是想清楚自己要从人生获得什么，然后安安稳稳，勤勤恳恳的去累积就是了。
     我自己就是一个活生生的例子。从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年的时间多半在念人文科学的东西。毕业后工作了几年，才决定要念研究所。硕士毕业后，立下决心：从此不在为文凭而念书。谁知道，世事难料，当了五年讲师后，我又被时势所迫，整装出国念博士。出国时，一位大学同学笑我：全班最晚念博士的都要回国了，你现在才要出去？两年后我从剑桥回来，觉得人生际遇无常，莫此为甚；一个从大一就决定再也不钻营学位的人，竟然连硕士和博士都拿到了！属于我们该得的，哪样曾经错过？而人生中该得与不该得的究竟有多少，我们又何曾知晓？从此我对际遇一事不能不更加淡然。 当讲师期间，有些态度较极端的学生会当面表现出他们对我的不屑；从剑桥回来时，却被学生当做不得了的事看待。这种表面上的大起大落，其实都是好事者之言，完全看不到事实的真相。从表面上看来，两年就拿到剑桥博士，这好像很了不起。但是，再这“两年”之前我已经花整整一年，将研究主题有关的论文全部看完，并找出研究方向；而之前更已花三年时间做控制方面的研究，并且在国际著名的学术期刊中发表论文。而从硕士毕业到拿博士，期间七年的时间我从不停止过研究与自修。所以，这个博士其实是累积了七年的成果(或者，只算我花在控制学科的时间，也至少有五年)，根本也没什么好惊讶的。
      常常人们不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果，老爱在表面上以断裂而孤立的事件夸大议论，因此每每在平淡无奇的事件上强做悲喜。可是对我来讲，每当讲师期间被学生瞧不起，以及剑桥刚回来时被同学夸大本事，都只是表象。事实是：我只在乎每天二十四小时点点滴滴的累积。拿硕士成博士只是特定时刻里这些成果累积的外在展示而已，人生命中真实的累积从不曾因这些事件而终止或加添。 常有学生满怀忧虑的问我：“老师，我很想先当完兵，工作一两年再考研究所。这样好吗？”“很好，这样子有机会先用实务来印证学理，你念研究所时会比别人了解自己要的是什么。”“可是，我怕当完兵再工作后，会失去斗志，因此考不上研究所”。“那你就先考研究所好了。”“可是，假如我先念研究所，我怕自己又会像念大学时一样茫然，因此念得不甘不愿的。”“那你还是先去工作好了！”“可是……” 我完全会可以体会到他们的焦虑，可是却无法压抑住对于这种话的感慨。其实，说穿了他所需要的就是两年研究所加两年工作，以便加深知识的深广度和获取实务经验。先工作或先升学，表面上大相径庭，其实骨子里的差别根本可以忽略。在“朝三暮四”这个成语故事里，主人原本喂养猴子的橡实是“早上四颗下午三颗”，后来改为“朝三暮四”，猴子就不高兴而坚持改回到“朝四暮三”。其实，先工作或先升学，期间差异就有如“朝三暮四”与“朝四暮三”，便不值得计较。但是，我们经常看不到这种生命过程中长远而持续的累积，老爱将一时际遇中的心差别夸大到攸关生死的地步。最讽刺的是：当我们面对两个可能的方案，而焦虑的不知何所抉择时，通常表示这两个方案或者一样好，或者一样坏，因而实际上选择哪个都一样，唯一的差别只是先后之序而已。而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别越小，愈不值得焦虑。反而有明显的好坏差别时，我们轻易的就知道该怎么做了。
     可是我们却经常看不到长远的将来，短视的盯着两案短期内的得失：想选甲案，就舍不得乙案的好处；想选乙案，又舍不得甲案的好处。如果看得够远，人生长则八，九十，短则五，六十年，先做哪一件事又有什么关系？甚至当完兵又工作后，再花一整年准备研究所考试，又有什么了不起？ 当然，有些人还是会忧虑说：“我当完兵又工作后，会不曾因为家累或记忆力衰退而比较难考上研究所？”我只能这样回答：“一个人考不上研究所，只有两个可能：或者他不够聪明，或者他的确够聪明。不够聪明而考不上，那也没什么好抱怨的。假如你够聪明，还考不上研究所，那只能说你的决心不够强。假如你是决心不够强，就表示你生命中还有其它的可能，往往其重要程度并不下于硕士学位，而你舍不得丢下他。既然如此，考不上研究所地无须感到遗憾。不是吗？”人生的路这么多，为什么要老斤斤计较着一个可能。 过去我高中最要好的朋友，一生背运：高中考两次，高一念两次，大学又考两次，甚至连机车驾照都考两次。毕业后，他告诉自己：我没有人脉，也没有学历，只能靠加倍的诚恳和努力。现在，他自己拥有一家公司，年收入数千万。一个人在升学过程中不顺利，而在事业上顺利，这是常见的事。有才华的人，不曾因为被名校拒绝而连带失去他的才华，只不过要另外找适合他表现的场所而已。反过来，一个人在升学过程中太顺利，也难免因而放不下身段去创业，而只能乖乖领薪水过活，福祸如何，谁能全面知晓？ 我们又有什么好得意？又有什么好忧虑？
     人生的得与失，有时候怎么也说不清楚，有时候却再简单不过了：我们得到平日累积的成果，而失去我们不曾努力累积的！所以重要的不是和别人比成就而是努力去做自己想做的。功不唐捐，最后该得到的不曾少你一分，不该得到的也不会多你一分。好像是前年的时候，我去往艺术中心的路上遇到一位高中同学。他在南加大当电机系的副教授，被清华电机聘回来给短期课程。从高中时代他就很用功，第一志愿上台大电机后，四年都拿书卷奖，相信他在专业上的研究也已卓然有成。回想高中入学时，我们两个人的智力测验成绩分居全学年第一，第二名。可是从高一我就始终不曾放弃自己喜欢的文学，音乐，书法，艺术和哲学，而他却始终不曾分心，因此两个人在学术上的差距只会愈来愈远。反过来说，这十几二十年我在人文领域所获得的满足，恐怕已远非他所能理解的了。我太太问过我，如果我肯全心专注于一个研究领域，是不是至少会赶上这位同学的成就？我不这样想，两个不同性情的人，注定要走两条不同的路。
     不该得的东西，我们注定是得不到的，随随便便拿两个人来比，只看到他所得到的，却看不到他所失去的，这有什么意义？ 从高中时代开始，我就不曾仔细计算外在的得失，只安心的做自己想做的事：我不喜欢鬼混，愿意花精神把自己分内的事做好；我不能放弃对人文精神的关怀，会持续一生去探讨。单单纯纯的只是：我只在乎每天二十四小时生命中真实的累积，而不在乎别人能不能看到我的成果。有人问我，既然迟早要念博士，当年念完硕士就出国，是不是可以更早升教授？我从不这样想。老是斤斤计较着几年拿博士，几年升等，这实在很无聊，完全没有脱离学生时代“应届考取”的稚气心态！人生长的很，值得发展的东西又多，何必在乎那三，五年？反过来说，有些学生觉得我“多才多艺”，生活“多采多姿”，好像很值得羡慕。可是，为了兼顾理工和人文的研究，我平时要比别人多花一倍心力，这却又是大部分学生看不到，也不想学的。
     有次清华电台访问我：“老师你如何面对你人生中的困境？”我当场愣在那里，怎么样都想不出我这一生什么时候有过困境！后来仔细回想，才发现：我不是没有过困境，而是被常人当作“困境”的境遇，我都当作一时的际遇，不曾在意过而已。刚服完兵役时，长子已出生，我却还找不到工作。我曾焦虑过，却又觉得迟早会有工作，报酬也不至于低的离谱，就不曾太放在心上。念硕士期间，家计全靠太太的薪水，省吃俭用，但对我而言又算不上困境。一来，精神上我过的很充实，二来我知道这一切是为了让自己有机会转行去教书(做自己想做的事)。三十一岁才要出国，而同学正要回系上任教，我很紧张(不知道剑桥要求有多高)，却不曾丧气。因为，我知道自己过去一直很努力，也有很满意的心得和成果，只不过别人看不到而已。
     我没有过困境，因为我从不在乎外在的得失，也不武断地和别人比高下，而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境，因为我确实了解到：生命是一种长期而持续的累积过程，绝不曾因为单一的事件而有剧烈的起伏。同时我也相信：属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使一分也不可能加增。假如你持有相同的信念，那么人生于你也会是宽广而长远，没有什么了不得的“困境”，也没有什么好焦虑的了。  

深夜，偶尔读到金老师的一篇博客，讲人生不同阶段的教育重点，大致可归纳为16个字：幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德。再看下面的文字，突然觉得很感动。是啊，人生匆匆的走过了25年，从来没有细想过父母在自己身上曾经付出了多少心血。如果没有他们在我幼年时的悉心照料，我现在又会是个什么样子呢？金老师的乐乐还不到两岁，而自己呢？在不久的将来也要成为父亲的，我们准备好了吗？虽然，最近的心情不大好，但还是掐灭了手中的香烟。无论我们经历着怎样的压力，都不该在孩子幼小的记忆里打上沉重的烙印。不知道未来的某天宝宝叫我爸爸时，我是不是能控制住自己的感激。但，终究我们是要为人父、为人母的。。。。。。

3岁前大致属于幼儿阶段，但其对人一生性格命运，却影响至深。文章说：

营造良好的教育气氛与学习环境，是影响孩子人格健全发展的重要因素。因此为人父母者若希望子女未来具备良好的人格特质(果),现在就应该多加赞美肯定孩子（因）。如此每天几次愉快的赞美肯定他，必然先入为主地深深印入幼儿纯净的心灵，形成终身不移的人格特质。良好习性的养成、优美人格的奠定，就在父母亲轻松愉快的赞美肯定中完成。秉性良好的孩子，经此赞美肯定后，会发展得更加自信完善；秉性中下的孩子，更需要父母亲加倍的赞美肯定来弥补，以导正或减轻其不良习性于无形中。

反观自己的成长印记，上述所言想来是很有道理的。

乐乐现在还不到两岁，但已然知道不少日常生活的事情，如会拿着她妈妈的购物指南找妈妈要求买图中的小推车（没有可以去买来！），知道鸡蛋、水果都要拿钱去买（不是白拿的！），姥姥退休了“没钱”，妈妈工作，“有钱”；知道电脑没电了，就暂时看不了电脑中的照片......三字经已经越背越长，她妈妈要拿着书才能和她对；古诗也能背11首，儿歌更是不在话下，张口就来。两天前带她出去遛弯着凉了，感冒流鼻涕，她姥姥想给她鼻子中抹“康尔膏”，她不干，她姥姥只好乘她不注意一下给抹了一些进去，没想到乐乐随口就是一句：“把孩子都吓一跳！”

她姥姥闻言，倒是着实吓了一跳。

这里的重点是，孩子学知识记东西可以很快，但同时其心性也在形成中，而家长很容易过分注意前者而不太注意后者，其实后者更重要，更基本。培养分享的意识，培养耐心、对人有礼貌、同情和怜悯心，培养“很多事是有规矩的”这样的意识，使得孩子可以动之以情、晓之以理而不是蛮不讲理......一切真、善、美的情愫，都在此时打下基础。幼小在这方面得到良好的引号和涵养，今后的身心健康才有坚实的基础。

乐乐的性子比较急。比如自己推车，两次三次没有顺着自己的意愿把车掉过头来，就在那里急得出哭腔。看来，心性培养，才是幼儿教育真正的重点和挑战。